?

Log in

Издана первая книга, посвященная жизни Героя Советского Союза, первого президента Республики Ингушетия, человека, по сей день остающегося непререкаемым авторитетом для многих жителей Республики Ингушетия и России. РУСЛАН АУШЕВ-герой, проявивший свои человеческие качества в Афганистане, мудро не поддавшийся на провокации центра в Чеченском конфлике, бесстрашно принявший личное участие в переговорах с террористами в Беслане (Осетия) и на Дубровке ("Норд-Ост", Москва). Автор книги-давний друг Руслана Султановича Владимир Снегирев.

РОДИТЕЛИ. ДЕТСТВО


Ансамль SHVIDKATSA (груз. "Замок") исполняет удивительно распевные, светлые, солнечные грузинские песни. Бриллиантами на фоне гармонично звучащего мужского хора сверкают такие великие и талантливые исполнительницы как проникновенная Нино Катамадзе, задумчивая и созерцательная Лиза Багратиони, томная Наталия Кутателадзе и нежная Ника Себискверадзе. Под звуки аккордов, возникающих и сплетающихся из голосов, душа замирает в восхищении и улетает ввысь, купаясь в удивительно красивой гармонии. Для того, чтобы всей душой полюбить Грузию и ее великий музыкальный народ достаточно послушать песни в исполнении солистов ансамбля.


Фрагмент эксклюзивного интервью для ТРК "МИР"
Замечательные советы от Лолиты.
"Как справиться с депрессией"

Лолита Милявская. Лоли-и-и-та! При этом имени кто-то начинает по-доброму улыбаться, кто-то досадливо морщиться, но равнодушным не остается никто! Эту певицу, актрису и просто яркую женщину считают эпатажной. Я отношусь к ней с уважением и восхищением. Да, не все ее номера и композиции мне по вкусу, не все кажется удачным. Но как известно, "о вкусах не спорят". Если что-то не находит отклика именно в моей душе, то это не значит, что "что-то" не может понравится кому-то другому. Ну уж что точно в ней не отнять, так это потрясающей искренности и... трагичности! Лолита - тот человек, с которым можно поговорить по душам и найти такую великую и важную вещь, как ПОНИМАНИЕ, а это качества свойственно людям, которые сами многое испытали и через многое прошли.






Замечательный и очень красочный фильм
о Рицинском реликтовом национальном парке Абхазии.

Парк находится в горной части Республики, на южном склоне главного Кавказского хребта. Создан в целях сохранения уникальных природных ландшафтов, флоры и фауны.
Главная жемчужина парка - озеро Рица.
Но по пути следования к Рице путешественник имеет возможность полюбоватся  также Голубым озером, возле которого останавливаются все экскурсионные автобусы. Несмотря на небольшой размер, Голубое озеро достигает 76-ти метров глубины. Вода имеет исключительный бирюзово-лазурный цвет и очень прозрачна. Дно озера покрыто отложениями лазурита, что и дает столь непередаваемы оттенок.
Вдоль дороги на пути к озеру Рица расположены также водопады "Мужские слезы", "Девичьи слезы", а также "Молочный водопад", где стремительно срывающиеся с гор потоки воды пенятся и приобретают белый цвет. Поэтому со стороны кажется что между камнями течет настоящее молоко.
К концу летнего сезона горы рядом со "слезными" водопадами пестреют от разноцветных ленточек. По традиции путешественники повязывают их на выступы камней или ветки растущих на камнях кустарников и деревьев "на любовь", "на счастье", "на здоровье" и на "на удачу".


Повелось так, что многое мы откладываем на последний день. И чудом успеваем застать, увидеть в последний момент уникальные вещи, на просмотр которых изначально организаторами отводилось несколько месяцев. В моем случае не стала исключением выставка в музее-заповеднике "Царицыно". "Кавказский словарь: земля и люди"-экспозиция, открытая для просмотра в июне и действующая по 14 октября 2012 г. Солнечная сухая погода, установившаяся в воскресенье 14 октября позволила нам, вооружившись фотокамерой, совершить поездку на другой конец Москвы. Приобретя в "подземелье" Большого дворца билеты, в том числе и на фотосъемку, пройдя по пути обязательную экспозицию Екатерининской эпохи, мы наконец вступили в залы "Кавказского словаря". Необходимо сказать, что изначально поездка планировалась с целью не только посмотреть, но и запечатлеть картины, фотографии, надписи, и прочее. В общем, посещение выставки удалось, если не считать то, что фотосъемка в залах "Кавказского словаря" оказалась запрещена. Дежурные по залам не смогли внятно объяснить причины запрета, сославшись лишь на то обстоятельство, что выставка временная, а в соответствии с правилами музея-заповедника, билет на фотосъемку дает право ее осуществлять исключительно в залах постоянной эспозиции. Это не стало препятствием для задуманного мною, но хождение по пятам смотрительниц-дежурных и постоянные замечания по поводу продолжения мною фотосъемки не давали сосредоточиться на уникальных экспонатах и изрядно подпортило общее впечатление и конечный результат. Но кое-что запечатлеть все же удалось, что я и представляю в этом журнале.

Битва
Национальная одежда. Бурка и черкеска
Национальные костюмы
"Что такое ГОДЕКАН?" и "Завалинка, завалинка! Вся рядышком родня..."
Годекан что такое

Годекан
-явление, присутствующее в каждом дагестанском селе. Это специальное место для степенного времяпрепровождения, где обсуждаются вопросы различного свойства: политические и иные события мирового и федерального масштабов и местные поселковые проблемы и дела.

Обитателем годекана может стать лицо исключительно мужского пола, не обязательно убеленное сединами, но и среднего, и подросткового возраста. Зачастую в посиделках на годекане присутствует молодежь, которая именно там, среди взрослых мужчин впитывает в себя традиции предков и усваивает нормы поведения, благодаря которым создаются порядок и дисциплина в селе.

На годекане свои, особые, горские правила. Мужчине нужно иметь представление о том, кого, когда и в какой форме поприветствовать, поздравить, выразить сочувствие или соболезнование, как и когда включиться в разговор, проявить внимание к старшему.

На почетных местах всегда располагаются старейшины, аксакалы, чуть дальше садятся семейные мужчины среднего возраста, еще дальше - молодежь и подростки. У каждой возрастной группы – свои обязанности и права, например:

- когда говорит взрослый, младшие должны слушать молча и не перебивать;

- в случае, если мужчина появился на годекане последним, то прежде всего ему нужно подойти к самым старшим и поприветствовать их, затем поздороваться со всеми остальными;

- при старших нельзя курить, сквернословить и появляться в нетрезвом виде;

- нельзя обижать и задирать более младшего и слабого;

В селе может быть несколько годеканов: для старейшин (на центральной площади или возле мечети), и для более молодых мужчин или подростков на окраинах села.

ГОДЕКАН 1982 г
Годекан 1
Надпись годекан 1

ГОДЕКАН 2006 год
Годекан 2
Надпись годекан 2

Картина "Аул Тидаб (Тидиб)" (Художник - Лансере)
Картина Аул Тидаб
Надпись Аул Тидаб


Сулейман Стальский

Картина "Портрет Гамзата Цадасы" (отец Расула Гамзатова)
Цадаса Гамзат
Надпись к портрету Гамзата Цадасы

В целом выставка оказалась познавательной и интересной. Огорчает только, что национальной культуре в настоящее время уделяется мало внимания и все ограничивается только крайне редкими выставками и юбилейными концертами. Отсутствие информации о менталитете и традициях одних народов ведет к непониманию и враждебности со стороны других. Отсюда и проявления нацизма в многонациональном и многоконфессиональном российском обществе.

Лучезарный 2011г 258

Введение:
Рассказ написан мною для международного литературного конкурса "Абхазия-2011", который был объявлен Фондом содействия развитию Республики Абхазия и Союзом Абхазской Молодежи в России «Айдгылара» и открыт 1 февраля 2011 года. Планировалось по окончанию конкурса выпустить Сборник лучших работ участников, награждение дипломами и призами. Работы конкурсантов были размещены на официальном сайте Фонда развития Республики Абхазия и выставлены на голосование. Видимо, по каким-то объективным причинам конкурс не состоялся до конца и по состоянию на октябрь 2012 года завершен так и не был. В настоящее время сайт ФСРРА заблокирован. Рассказ рассчитан на широкий круг читателей и дает общие представления об истории и природе этой уникальной земли. Необходимо сказать, что освоение Абхазских земель Россией началось после печально известной Кавказской войны, изгнания и исхода коренных жителей (черкесских племен), не пожелавших жить под имперским гнетом России, в Турцию (махаджирство). Черкесский вопрос в рассказе не рассматривается. Акцент сделан на уважение и трепетное отношение к природе и на способность человека жить в гармонии с окружающим миром, природой и быть счастливым трудами и успехами дел рук своих.


Фотографии, иллюстрирующие текст рассказа, также являются авторскими  и сделаны лично во время пребывания в Ахазии в 2010-2011 годах.

  * * * * * * *

Сумерки густой пеленой окутывали гагрское побережье. С моря веяло свежей прохладой и накалившийся за день воздух, в котором витали ароматы субтропических растений и цветов, постепенно остывал, становясь более мягким. Порывы ветра чередовались с затишьем и тогда огромные веерные листья пальм замирали, отбрасывая причудливые тени, а стройный хор цикад становился оглушительным.

На опустевшем галечном пляже сидела дружная компания подростков. Молча прислушиваясь к шуму прибоя, перемешивающего мелкие камушки и ракушки, они зачарованно смотрели на закат, щурясь от блеска солнечных лучей, отражающихся от зыбко колышущихся морских волн. Время от времени кто-то из ребят нарушал тишину незначительной фразой, после чего компания снова погружалась в молчание.

Сезон подходил к концу, и многие отдыхающие, несмотря на внезапно установившуюся жару, уже готовились к отъезду, упаковывая в объемные чемоданы многочисленные сувениры и подарки для родных и друзей. Санатории и пансионаты постепенно пустели, и даже с шумного и многолюдного проспекта Нартаа стали исчезать беззаботно фланирующие группы курортников. Большинство пляжных кафе уже было закрыто, но некоторые из них еще радовали своей работой тех, кто запаздывал с отъездом.

С каменной лестницы одного из таких заведений быстро спустился смуглый пожилой человек, неся в руках какой-то сверток, и направился к сидящим на гальке ребятам. Увидев приближающегося к ним мужчину, дети заметно приободрились и повеселели.

- Дядя Астамур! – воскликнул вихрастый белокурый мальчишка лет двенадцати, который держал за руку младшую пятилетнюю сестренку, сидящую рядом – Мы уж думали, что Вы не придете, и мы так и не услышим историю, которую Вы обещали нам рассказать.

- Мой дядя всегда делает то, что обещает! – пробурчал расположившийся сбоку от них подросток. Он ловко подхватил небольшой плоский камушек и, прищурив глаз, запустил им в набегающую волну прибоя.

- Даур, не ворчи, дорогой. Лучше вот возьми и подели на всех - сказал дядя Астамур, бережно разворачивая сверток и извлекая оттуда большую подрумянившуюся лепешку.

- О, хачапур! А мы как раз успели проголодаться! - обрадовался Даур горячему угощению и, разделив его на равные части, раздал остальным.

Даур приходился Астамуру родным племянником. Он перешел в пятый класс и был в меру прилежен. Несмотря на излишнюю подвижность и тройки по поведению, он слыл любимчиком у классной руководительницы и был на хорошем счету у остальных учителей школы.

Астамур, сам тепло относившийся к племяннику, объяснял это безмерной любознательностью мальчика и его тягой к знаниям, а также удивительной отзывчивостью и добродушием.

Учился Даур в красивейшем историческом здании второй гагрской школы, что за железной дорогой, и всегда с гордостью показывал его своим новым друзьям, приезжающим с родителями на отдых в Абхазию из самых разных краев.

Вот и сейчас Даур познакомился с Егором и Дашуткой, которые приехали сюда впервые, и все свободное от школы время проводил вместе с ними. Родителям удалось вывезти их на отдых, не без труда договорившись с директором школы, где учился Егор. Тот согласился отпустить мальчика в конце сентября только после того, как получил клятвенное обещание наверстать упущенные Егором знания с помощью репетиторов.

Отдых в Абхазии не ограничился для ребят только ленивым валянием на пляже и морскими купаниями, а был насыщен поездками и многочисленными экскурсионными программами. Их родители, сами с детства полюбившие эту гостеприимную землю и пронесшие свою любовь через многие годы, пытались передать свое отношение детям, знакомя их с историей и традициями Абхазии. Егор, задиристый и непоседливый, был в восхищении от лабиринтов Анакопийской пропасти и героического Сухума с его оставшимися от войны полуразрушенными зданиями, испещренными следами пуль и осколков от снарядов. Ну а романтичной маленькой Дашутке больше нравились купола Новоафонского монастыря, грациозные лебеди на застывшей водной глади пруда и живописная панорама, бескрайними просторами открывающаяся с Иверской горы. Единственным местом, объединившим их восторги, стала Гагра, уютно расположившаяся в зелени гор у самой кромки моря.
Но изучение города, ввиду скорого отъезда, ограничилось лишь прогулкой по приморскому парку, еще носящему печать былого великолепия, кратким осмотром крепости Абаата и обедом в ресторане «Гагрыпш».

Лучезарный 2011г 211.
Гагра.Гостиница принца Ольденбургского, ныне Школа ¦ 2


Они могли часами сидеть на деревянных скамьях за круглым столом, опоясывающим ствол дерева, есть копченую барабульку, болтать и смотреть на струйки воды, с плеском стекающие с камней. Иногда за Дауром приходил его дядя Астамур, и тогда ребят ждало знатное угощение из вкуснейшего мяса с аджикой и неизменного хачапура.

Свой последний день перед отъездом ребята хотели традиционно провести вместе, но родители уговорили их перенести встречу с Дауром на вечер и погулять по Старой Гагре. Так Егор с Дашуткой оказались за столиком легендарного ресторана, деревянное здание которого еще в начале двадцатого века было построено в Норвегии и продемонстрировано на выставке в Париже, где его увидел принц Ольденбургский. В результате оно оказалось в Абхазии, куда его вывезли в разобранном виде и собрали без единого гвоздя.
Гагра.Ресторан Гагрыпш

В ожидании обеда дети вертели головами, с интересом рассматривая большой полупустой зал, огромные красивые люстры с сияющими хрустальными подвесками, деревянные балконы и перекладины, украшенные замысловатыми узорами.

Из немного сбивчивого повествования отца, который пытался изложить историю создания курорта, Егор понял, что еще при царе Николае II здесь было решено основать курорт для знатных особ. Такой выбор был связан с уникальностью климата, который создала сама природа, соединившая вплотную подступающие к морю альпийские вершины с прибрежным теплом. Красивейшая природа, ласковое море и напоенный эфирными маслами целебных растений воздух способствовали отдыху и лечению.

Маленькая Дашутка пришла в восторг от рассказа о некогда гуляющих среди цветущих аллей приморского парка павлинах, но особое восхищение у девочки вызвало упоминание о принце Ольденбургском. Зачитываясь детскими сказками на ночь, она представляла принца в виде красивого рыцаря в длинной мантии, с обязательной золотой короной на голове. Он гордо восседал на верном коне и по первому зову спешил на помощь, защищая местных жителей и землю от недругов и обидчиков.

За интересной познавательной беседой и вкусным обедом время пролетело быстро и солнце уже стало клониться к закату, когда ребята, наконец, вспомнили о том, что обещали свой последний вечер Дауру. В то же время их не оставляло желание узнать о полюбившемся им городе как можно больше. К всеобщему разочарованию отец признался, что его познания растворились во времени и обещал наверстать упущенное по приезду домой.

На обратном пути, чувствуя недосказанность и близкий отъезд, Егор разочарованно и задумчиво плелся позади всей компании. Дашутка же, напротив, вертелась возле родителей, безостановочно теребя отца за рукав, и просто бредила принцем, продолжая задавать многочисленные вопросы про него и про приезжающих в Гагру на отдых прекрасных принцесс и их фрейлин.

Близился момент отъезда, и за оставшееся время нужно было многое успеть.

Так бы и завершилась эта история, если бы ребята не поделились с Дауром впечатлениями от проведенного дня. Нужно было видеть вдохновленное лицо мальчика, озарившееся радостной улыбкой. Он наклонился к ребятам и таинственно, словно выдавая большой секрет, сообщил, что так хорошо им знакомый дядя Астамур, как никто другой сможет интересно и красочно описать происходящие когда-то здесь события. Такая уверенность Даура объяснялась тем, что его дядя, занимающийся после выхода на пенсию частным извозом, раньше слыл одним из лучших экскурсоводов побережья. Он пользовался огромным авторитетом среди более молодых коллег, которые не забывали навещать своего старого учителя, обращаясь к нему за помощью и советом. Да и сам Астамур, подвозя от границы приехавших на отдых туристов, нередко скрашивал дорогу красочным рассказом о местных достопримечательностях, щедро разбавляя повествование интересными историческими фактами и добрым юмором. Горячо и искренне любящий свою родину, он мог рассказывать об Абхазии часами и всегда делал это с удовольствием.

Вот и теперь, поставив машину в гараж и посетовав на иссякающий поток туристов, направляющихся большей частью в сторону Псоу, Астамур сидел в увитой виноградом беседке и грустно размышлял о приближающихся холодах. За этим занятием и застал его звонок от Даура, который захлебываясь от волнения, просил дядю сделать прощальный подарок своим новым друзьям и скрасить сегодняшний вечер познавательным рассказом.

Астамур с готовностью откликнулся и наскоро собравшись, направился на пляж, где его уже ждали ребята. Приближаясь к молчаливо сидящей компании, он уловил общее настроение. Грусть словно была разлита в воздухе и Астамур, понимая, что ребята опечалены своим скорым отъездом, решил их немного развеселить и подарить им интересную добрую историю. После небольшой вкусной трапезы из хачапура, ребята поудобней устроились, и Астамур начал свое повествование.

Вместе с его рассказом они, словно на машине времени, переносились сквозь века, начав свое путешествие со второго века до нашей эры, когда Гагра еще носила звучное имя Триглиф. Благодатная и плодоносная приморская земля всегда привлекала и очаровывала путешественников и завоевателей, поэтому город несколько раз менял свое название в зависимости от того, кто в очередной раз захватывал или селился на этих землях. Звался город римской Нитикой и византийской Трахеей, венецианской Контези и турецким Бадалагом и, наконец, приобрел имя, под которым известен сейчас – Гагра.

- А почему все так стремились сюда? – задал вопрос Егор, слушавший Астамура с большим вниманием. – И что означают все эти названия?

- Все государства, особенно расположенные на морском побережье, на протяжении всей истории стремились расширить свои территории и свое влияние, проложить новые торговые пути – ответил дядя Астамур - Не удивительно, что абхазская земля, манящая своей красотой и уникальностью всегда становилась лакомым яблоком раздора. Стремился сюда и торговый люд. Бороздя черноморские морские пути, греческие купцы окрестили это место Триглифом, что дословно значит «вертикально стоящая каменная плита с треугольниками». Венецианское слово «контези» означает «гавань», а «бадалаг» в переводе с турецкого - «высокая гора». Названия разные, но стоит раз увидеть гагрское побережье, и вы поймете, что были правы и те, и другие. Посмотрите, в какой красивейшей гавани находится Гагра, на каких огромных, величественных скалах она расположена, и как близко подступают они к морю. А живописные ущелья делят горы на настоящие треугольники. Вот вам и Триглиф, и Контези, и Бадалаг!

- Здорово! – воскликнул Егор – А что же означает слово Гагра?

- А это уже наше, абхазское название! – с гордостью произнес вступивший в разговор Даур.

- Да! – подтвердил дядя Астамур – Действительно, многие источники свидетельствуют, что Гагра носит имя абхазского княжеского рода Гагаа. И это не единственное место, в названии которого звучит имя абхазских родов. Есть, например, еще Гечрипш и Цандрипш. Исторически эти земли входили в принадлежащие когда-то уважаемым древним абхазским княжеским родам Гечба и Цанба владения. Отсюда и исконные названия поселков.

Рассказывая об истории города, Астамур заметил, что заскучавшая маленькая Дашутка дергает за рукав старшего брата, пытаясь привлечь его внимание.

- Что ты? – спросил ее Астамур.

- Да Дашка никак успокоиться не может! – отмахнулся от сестры Егор – Как услышала про принца, так только о нем и говорит. Думает, что он сказочный герой и волшебник! Уже шестой год исполнился, скоро в школу, а она все никак не повзрослеет!

При этих словах Дашутка насупилась и обиженно засопела.

- Ну что ж, она права! – ласково вступился за девочку Астамур – Принц Ольденбургский действительно был почти волшебником, ведь именно его усилиям и таланту здесь происходили настоящие сказочные вещи. Несмотря на то, что он был королевской особой, членом Императорского Дома и настоящим принцем, он трудился сам и другим лениться не давал. Принц следил за порядком и был в курсе всех дел, словно бы у него было волшебное зеркало, в которое он видел все, что происходит. Благодаря его затеям здесь были построены виллы, особняки, гостиницы, больница и водопровод. Благодаря его замыслу был заложен великолепный приморский парк, который и сейчас удивляет редкими, экзотическими растениями.

Пруд в Приморском парке принца Ольденбургского

- Но в парке совсем мало цветов – возразила Дашутка.

- Редкие растения не обязательно должны быть с яркими цветами – ответил Астамур – Зато там растут стройные, словно стремящиеся ввысь, кипарисы, лимонные и апельсиновые деревья, гималайские кедры с ароматной древесиной и мягкой хвоей, агавы с мясистыми сочными листьями. Посмотрите, как красив наш город! Можно сказать, что вся Гагра – это продолжение приморского парка. Разве на ее улицах вы не останавливались в восхищении, любуясь соцветиями магнолий и олеандров? А сколько пальм растет у нас!

- Пальмы и есть пальмы – недоуменно пожал плечами Егор.

- А вот и нет! – подал голос Даур – Нам в школе рассказывали, что они бывают разных видов. Вот, например, есть пальмы с перистыми листьями: финиковые и кокосовые…

- А это какая пальма? – вдруг спросила Дашутка, показывая пальчиком на стоящее в отдалении дерево.

- Вот! – радостно закричал Даур – А эта пальма – веерная! И все эти виды растут у нас в Абхазии. А ты говоришь… - укоризненно обратился он к Егору.
Лучезарный 2011г 171

- А у принца правда было волшебное зеркало? – не унималась Дашутка, обращаясь к Астамуру.

- Ерунда! – махнул рукой ее брат – Просто он каждый день самолично объезжал весь курорт и следил за порядком. Поэтому он все и знал. И никакие волшебные зеркала ему для этого не были нужны!

-Ага! – воскликнула девочка, не желая сдаваться – Раз принц объезжал весь курорт, значит у него был конь. И если принц что-то упускал, то верный конь ему потом все-все рассказывал! Потому что конь у него был не простой, а волшебный!

- Видишь ли, Дашутка – пряча улыбку, стал объяснять дядя Астамур – У принца конь не был простым. Но он не был и волшебным. Ольденбургский был современным принцем и очень увлекающимся человеком, он следил за научными достижениями и любил все новое. Поэтому и конь у него был железный. Принц объезжал вверенное ему хозяйство на настоящем автомобиле. А вот клаксон у автомобиля был почти волшебный, потому что вместо обычного сигнала он издавал крик петуха.

Астамур поспешил донести до ребят простую мысль, что даже в мелочах, казалось бы, не имеющих большого значения, проявляется истинное отношение к человеку, природе, любимой земле. Так, в случае с забавным автомобильным сигналом Ольденбургским были проявлены любовь и уважение к природе, а также нежелание нарушать ее гармонию резкими, пронзительными и неестественными звуками.

К радости Дашутки, рассказ о принце оказался не только интересным, но и продолжительным. Пытаясь доказать на его примере, что человек может жить в гармонии с окружающим миром, природой и быть счастлив трудами и успехами дел рук своих, Астамур не жалел для рассказа ярких красок и фантазии. Даже мальчишки притихли, увлекшись повествованием и, приоткрыв рот, внимали каждому слову. Дашутка же и вовсе сидела с горящими от восхищения глазами, ощущая себя в сказочной стране и представляя все как наяву.

- В удивительно красивом месте, на склоне абхазских гор, которые освещаются первыми утренними лучами солнца, находится замок принца – продолжал Астамур свой рассказ. – Он словно встроен в скалу, сложен из камня и украшает его башня сокольничего. Принц Ольденбургский - заядлый охотник и всегда проявлял особый интерес к славной и увлекательной охоте с ловчими птицами. Известно, что под его покровительством в Петербурге существовало общество соколиных охотников, и Ольденбургский был его почетным председателем. Он заказывал самых лучших и редких птиц, и со временем коллекция принца стала настоящим зоопарком, который не ограничился только соколами, а состоял из таких красивых хищных птиц как ястребы, беркуты, кречеты. Можно представить, с каким восхищением следил принц за их полетом, когда они гордо и свободно парили среди горных вершин. Но птицы эти всегда возвращались по первому призыву на руку сокольничего, настолько умны и понятливы они были! По вечерам же, после праведных трудов и охотничьих развлечений, уставший принц любил сидеть в большом каминном зале и подолгу смотреть на огонь, мечтая о процветании полюбившейся ему земли, которая стала отрадой для его сердца и души. Недаром и имение свое он назвал «Отрадное». Да и сами абхазы называют свою землю Апсны, что на абхазском языке означает «Страна души».

- Жаль, что нельзя увидеть этот замок – с сожалением заметил Егор – Наверное, он выглядит как настоящая средневековая крепость.

- Почему же нельзя? – ответил дядя Астамур, бросив смеющийся взгляд на своего племянника – Его вам может показать даже Даур!

При этих словах мальчик улыбнулся и махнул рукой в направлении отдаленной скалы. Присмотревшись, ребята увидели освещенный отблесками заката замок с изящными балконами, каминной трубой и крышей из красной черепицы. Он был словно вкраплен в зелень гор и действите
льно напоминал средневековую крепость.
Дворец принца Ольденбургского почти всегда освещен солнечными лучами.

- Так это и есть знаменитый замок принца? – выдохнул пораженный Егор.

Утвердительно кивнув, дядя Астамур поведал, что там есть небольшой пруд, а с балконов открывается великолепный вид на город и морское побережье.

Рассказ получился настолько впечатляющим, а личность принца выглядела настолько убедительно и живо, что окончательно потерявшаяся во времени Дашутка, уловив паузу в повествовании, прошептала замирающим от восторга голосом:

- А принц и сейчас там живет?

Ответом ей послужил смех мальчишек, которые наперебой стали убеждать малышку в давности происходящих событий. Астамуру очень не хотелось разочаровывать девочку, но и ему пришлось признаться, что с тех пор прошло уже более века.

- А почему в Гагре нет памятника принцу? – вдруг спросил Егор - Ведь он основатель курорта и у него столько заслуг?

Астамур смутился. Как экскурсовод он знал, что во многих курортных городах есть памятники их основателям. Например, в Петрозаводске стоит памятник Петру I, Анапа гордится гранитным памятником доктору Будзинскому и даже в небольшом Ейске на Азовском море, куда Астамура в свое время занесли какие-то дела, несколько лет назад установили памятник основателю курорта князю Воронцову. И хотя далеко не все курортные города могут похвастаться подобными памятниками, вопрос Егора оказался неожиданным, и Астамур растерялся, не зная, что ответить.

Пока он подыскивал нужные слова, положение спасла маленькая Дашутка. Она засопела, собираясь с духом и робко, боясь снова вызвать смех более старших ребят, произнесла:

- А я знаю, почему нет памятника принцу.

Все удивленно посмотрели на девочку и она, по-детски стесняясь, продолжила:

- Памятники ставят тем, кто умер. Ведь правда? А у принца душа живая. Она осталась здесь, на абхазской земле. Она видит все, что происходит, переживает и по первому зову спешит на помощь защищать людей и землю от врагов. Потому что Ольденбургский - настоящий принц!

Ребята притихли. И никому из них не пришло в голову посмеяться над девочкой или поспорить с ней. Все продолжали сидеть в молчании, прислушиваясь к плеску волн и шелесту листьев. Свежий, но теплый ветер обдувал лицо и играл с прядями волос. В воздухе витали ароматы цветов и трав, и ребятам очень хотелось продлить эти мгновения как можно дольше. Багровый диск солнца совсем утонул в море, стремительно темнело, но никто не хотел расходиться.

Астамур погрузился в раздумья. Маленькая Дашутка, сама того не подозревая, открыла простую житейскую истину. А истина эта состояла в том, что только такие человеческие качества как увлеченность, чуткость души и ответственность позволяют делу стать по-настоящему любимым. Принцу Ольденбургскому, представителю Императорского Дома и заезжему гостю, удалось настолько согреть своими трудами, заботой и теплом своей души этот кусочек абхазской земли, что и поныне Гагра неразрывно связана с его именем!

Равнодушный, холодный, безразличный ко всему человек не сможет оставить после себя след, – размышлял Астамур.- Как бы ни старался! И никакие памятники его не спасут. Не спасут, поставь их хоть тысячу! А памятник принцу существует! Это целый прекрасный город с его зданиями и улицами, приморским парком и набережной, и установлен этот памятник в памяти и сердце людей, живущих на гостеприимной абхазской земле.
Лучезарный 2011г 151

 

"Дагестанская свадьба, как и все кавказские свадьбы очень шумная, многолюдная, полная угощений – как говориться, пир на весь мир! И когда наступает этот радостный день, то это торжество превращается в самую настоящую сказку"

30 сентября днем в Интернете усилиями Life News появились новостные сообщения о том, что некий свадебный кортеж с уроженцами Дагестана, состоящий из "люксовых" машин, а именно: "Ферарри", "Мерседеса", "Лексуса", "БМВ", "Порша Кайен" (зачем и для кого столь подробное перечисление?) и других представительских машин, был задержан полицией после того, как его участники открыли огонь из травматического оружия по прохожим и автомобилям в центре Москвы. И мало того, что в центре, так еще и "возле Кремля"! Форма подачи информации не оставляла сомнений, что речь идет о доказанном факте - беспорядочной стрельбе возле "святая святых", в результате которой могли пострадать и даже лишиться жизни случайные ни в чем неповинные люди, находящиеся в машинах, на тротуаре и собственно возле Кремлевских стен! Более того, по информации, выданной тем же Life News позднее, оказалось, что ситуация получила свое развитие. Полицейским якобы пришлось вызывать подмогу, чтобы остановить этот самый кортеж, участники которого не только не остановились в прямом смысле слова, но не остановились и на достигнутом, продолжив прицельную стрельбу уже по полицейским машинам, пытающимся им помешать. Налицо разгул и полный беспредел молодых дагестанцев, за спинами которых обеспеченные должностями и денежной массой родители или родственники (некая местная национальная элита, осевшая в Москве). "Почти боевые действия развернулись в центре Москвы из-за стрельбы, которую открыли отмечавшие свадьбу приезжие из Дагестана - возвестила миру журналистка Life News Надежда Гладченко. На основании каких фактов и чьих свидетельств госпожа Гладченко разместила подобную информацию, сия тайна великая есть и известна, видимо, только ей самой, да главному редактору Life News!

Потом, правда, оказалось, что все было не совсем так. Вернее, совсем не так! Но это уже мало кого волновало. В СМИ (печатные издания, теленовости, интернет) уже начался приступ истерии. Причем достиг уже той стадии, когда блокировать этот приступ стало невозможно. Информационное пространство содрогалось в конвульсиях эпилептического припадка с пеной на губах, изрыгая из себя невнятные хрипы вместе с рвотными массами.

Откровенно говоря, подавляющее большинство населения не только Москвы, но и периферии (а сюжеты были подхвачены и показаны телевизионными каналами и озвучены радиостанциями федерального значения!) податливо и внушаемо. Вызывает недоумение другое. То, что не только простые обыватели (просьба воспринимать это слово без негатива, поскольку используется оно не в современном смысловом значении: «ограниченный человек с мещанскими взглядами», а именно в классическом смысле: «быть, проживать», «проживающий на определенной территории селянин, горожанин»), но и привыкшие ко всему и разбирающиеся в ситуациях «откуда ветер дует» политики поддались хлынувшему на них информационному потоку. Оказалось, что болезнь заразна, потому что вместо того, чтобы отказаться от преждевременных комментариев и потребовать реальных подтвержденных свидетельскими показаниями и записями с камер фактов, авторитетные лица, поневоле втянутые в эту ситуацию (как могли отмолчаться и не отреагировать президент Республики Дагестан или мэр Москвы?), да и многие другие публичные лица первым делом ОСУДИЛИ действия участников свадьбы, которые, как оказалось (действия), и не доказаны вовсе!!!???.

Разгорелась непонятная полемика по поводу горских обычаев и все свелось не к установлению истины и собственно вины задержанных, а к спору о том, является ли стрельба на северо-кавказских свадьбах традиционной или ее все же не следует считать таковой! И почти все активно порицали молодых земляков, вместо того, чтобы взять паузу и дождаться подтверждения их столь недостойного поведения.

Ведущий Михаил Зеленский (особая благодарность за желание разобраться в ситуации) даже провел свое ток-шоу на канале Россия-1, что, впрочем, не дало прояснения и ни на йоту не продвинуло к установлению истины. Лишь Ариф Керимов, президент Федеральной лезгинской национально-культурной автономии усомнился в нарисованной СМИ "картине маслом", высказав следующее: "Есть другая сторона медали. Я об этом инциденте узнал через средства массовой информации. Некоторые электронные СМИ пишут о том, что гангстеры какие-то были. Я как руководитель Федеральной лезгинской национально-культурной автономии поручил главе исполкома нашей организации найти этих людей – через наши каналы, через наши общины – поговорить с ребятами и уточнить, как это было. Ребята рассказали, что все происходило не так, как сообщают в прессе. Они ехали из Подмосковья, их остановили на Тверской. Свадебный кортеж остановился по первому требованию ГАИ. В это время там уже было огромное число ОМОНа, журналистов. По словам ребят, их попросили проехать в отделение милиции. Они тихо, спокойно подчинились. В милиции их обыскали, проверили все машины. Там ничего не оказалось. На одной из машин была тонировка – но, я думаю, это не такое серьезное преступление, чтобы выносить на всероссийское обсуждение. У другого в бардачке был пистолет, на который имелось разрешение – все как положено. Когда задержанные спросили, какие к ним претензии, им ответили: пришло сообщение, что в городе кто-то стреляет. Ребята ответили: как, если у нас нет оружия, мы можем организовать стрельбу по Москве? Потом написали в СМИ, что кто-то напал на журналиста. Нет этого журналиста, нет этого оружия, из которого они стреляли. Я думаю, не стоит из мухи делать слона. Если же там на самом деле кто-то пострадал – я приношу свои извинения за это поведение. Большое количество ОМОНа и журналистов, которые готовы были снимать, на месте задержания говорит о том, что это все было спланировано заранее. Хотели показать: вот, опять кавказцы… Я думаю, это не приносит никакой пользы для российского общества".

Также заведующий сектором Кавказа Центра цивилизационных и региональных исследований РАН Энвер Кисриев усомнился,  высказав следующее: "До сих пор документально не подтверждается ни один выстрел, о стрельбе говорили гипотетически. Когда я попросил предоставить видеозаписи камер, мне ответили, что они пропали (?), то есть сослались на некую коррумпированную составляющую полиции, купленную кавказцами"

Таким образом, вырисовывается два варианта:

Первый – стрельба в черте города Москвы была, но дела возбуждать не стали, удовлетворившись копеечными штрафами, видеосвидетельства уничтожили или отдали (продали?) самим нарушителям или их...представителям. Версия бредовая, признаю.

Но если это и так, тогда надо разбираться в действиях сотрудников МВД и привлекать к ответственности и тех и других!

Второй – стрельбы не было! Соответственно и никаких видеозаписей, подтверждающих факт стрельбы, нет и быть не может! Что тогда?

На каком основании тогда испорчен праздник людям: многочисленным гостям, жениху с невестой, их друзьям и родственникам? На основании некоего анонимного телефонного звонка? Если же звонок был не анонимный, а информация не подтвердилась, то не стоит ли привлечь самого заявившего? А то получается так, что кортеж «заблокировали» только на основании того, что кто-то из гостей из окошка машины помахал флагом одной из республик России и «чрезмерно побибикал»?

В любом случае, необходимо было разобраться, и лишь потом озвучивать произошедшее в информационном пространстве!

А если уж озвучено и напечатано, а факты не подтвердились, то пострадавшие, в роли которых уже оказываются участники свадебного кортежа вправе требовать привлечения к ответственности за клевету как журналистку Life News Надежду Гладченко и других, "освещавших" данное событие, так и учредителя, и главного редактора Life News! Существуют этические нормы, за нарушение которых нерадивых или слишком падких на "жареное" журналистов нужно просто палкой гнать из СМИ, причем с лишением права заниматься профессиональной деятельностью. Более того, в российском законодательстве предусмотрена уголовная ответственность за клевету!

"Статья 129 УК РФ

Клевета
1. Клевета, то есть распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию, —
наказывается штрафом в размере от пятидесяти до ста минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до одного месяца, либо обязательными работами на срок от ста двадцати до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года.
2. Клевета, содержащаяся в публичном выступлении, публично демонстрирующемся произведении или средствах массовой информации, —
наказывается штрафом в размере от ста до двухсот минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного до двух месяцев, либо обязательными работами на срок от ста восьмидесяти до двухсот сорока часов, либо исправительными работами на срок от одного года до двух лет, либо арестом на срок от трех до шести месяцев.
3. Клевета, соединенная с обвинением лица в совершении тяжкого или особо тяжкого преступления, —
наказывается ограничением свободы на срок до трех лет, либо арестом на срок от четырех до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до трех лет."

А пока журналисты, увязнувшие в этой теме, как мухи в жирном навозе, сами раздают интервью, участвуют в теле- и радиопередачах и чувствуют себя весьма вольно! Такие, как Алина Мотыченко, например, которая резво ринулась на жареное "по заданию редакции".

Действенной мерой могло бы являться принуждение к публичному опровержению и извинениям (под угрозой уголовного наказания) со стороны именно тех СМИ, которые с такой легкостью выдают в пространство непроверенные материалы. Поскольку взывать к стыду и моральным принципам людей, позволяющих себе так обходиться с неполной и непроверенной информацией, бессмысленно, то было бы нелишним не только привлекать к уголовной ответственности конкретных журналистов, облагать неподъемными (!) денежными штрафами средства массовой информации, а то и просто закрывать их! Если нельзя бить по совести и разуму, поскольку первого нет вовсе, а второго ничтожно мало, то удары «по карману» могли бы возыметь должный эффект. Такие выходки могут и должны пресекаться и наказываться! Причем наказываться жестко и на государственном уровне!

Теперь о другом.

Многих, проживающих в Москве и считающих себя «москвичами-носителями русской культуры», раздражает, что «понаехали тут», «с гор спустились и ездят на дорогих тачках», «из окон машин чужими флагами машут».

Во-первых, машут не чужими непонятными флагами, а национальной республики, входящей в состав России!

Да, передвигается по московским улицам свадебный кортеж на красивых дорогих машинах, украшенных трехцветными лентами. Так ведь, по словам жениха, роскошная машина, по поводу которой было столько воя и визга, была взята на время свадебной церемонии в АРЕНДУ! Но это так, к слову.

Флагами из окон махали и сигналили? Так на ЛЮБОЙ свадьбе свадебный кортеж сигналит, независимо от национальной принадлежности молодоженов и гостей! А насчет размахивания флагами, так это уже - во-вторых.

Итак, во-вторых!

Москва-мегаполис и столица многонациональной и многоконфессиональной империи! И именно в столице представлено большинство этносов, культур, традиций и прочее, и прочее. Заметьте, я говорю не об иностранных гражданах, а именно о гражданах Российской Федерации, как цельного государства! Национальная символика (официальная, государственная!) существует у каждой Республики и относиться к ней должно с уважением и гордостью! Поэтому логично моквичам-неславянам в дагестанских свадебных кортежах махать из окон трехцветными флагами Республики Дагестан, на чеченских свадьбах - красно-зелеными полотнищами, на татарских-полотнищами с крылатым Ак Барсом, русские-же могут (и должны!) гордо украшать свои кортежи трикололом. Другой вопрос, что русские-то флаг почему-то не демонстрируют! Нет гордости за национальную символику, за свою страну???

Мне лично импонирует национализм северо-кавказцев (коль речь тут идет о них). Не путать с понятием "нацизм"!!! Потому как "национализм" в его правильном толковании - это любовь к своей (и не только) нации, уважение к национальным корням народа (народов), его (их) истории и культуре. "Нацизм" же представляет из себя простую преступную идеологию, при которой представители одной нации считают вполне естественным унижать и уничтожать другую, паразитировать или захватывать чужие ресурсы на основании только своей национальной принадлежности.

Жаль, что русское население национализмом (здоровым) не страдает, да и исторические традиции и культуру свою подрастеряло. Пишу об этом не со злорадством, но с глубоким сожалением, поскольку при отсутствии здорового национализма "свято место" (которое, как известно, не бывает пусто) заменяется именно нацизмом, нежеланием и ленью познавать культуру и традиции народов своей страны, неуважением и презрением к иной вере и неспособностью защищать свою исконную. Может поэтому на смену "журналистской этике" приходит "журналистское блядство"!

Признаюсь, что высказывания некоторых политиков и региональных глав о «желании западных врагов России навредить, развалить, подавить, не давать полноценно развиваться стране, не допускать роста могущества державы, поссорить и столкнуть лбами многочисленные этносы, проживающие на территориях, входящих в состав Российской Федерации», ранее вызывали у меня недоверие и сарказм.  

Уверения, что именно с Запада, дескать, идет угроза и разного рода инсинуации, напоминали мне советские времена "железного занавеса", где царила гонка вооружений и во всем видились "злобные происки".

Но наблюдая за потоками информации, как-то очень «правильно» регулируемыми в «нужном» направлении, явно искажающими истину, все более и более навязчиво посещают мысли о явно заказном характере действий не только СМИ, но и правоохранительных силовых структур, которые вместе взаимодействуют удивительно слаженно, как единый механизм. Ужасает то, что механизм этот набирает обороты, скорость и мощность! Вот только кому именно выгодно раздувать "кавказкий негатив"? И насколько четко просматривается здесь "западный" след?

Не мы ли сами «натоптали» и продолжаем дальше втаптывать в грязь доброе отношение и уважение к себе со стороны народов (не только северо-кавказских), и так достаточно подорванные бесчинствами силовиков в разные исторические периоды (Кавказская война, депортация, чеченские войны, КТО, зачистки и спецоперации, проводимые в настоящее время и порой против мирного населения). Непонятна позиция нашего государства, его невнятная роль во всем, что происходит по отношению к уроженцам северо-кавказских республик. То ли это роль молчаливого попустителя, то ли заказчика...

Latest Month

November 2014
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel